泜灭
(上弥忍反以庙讳民故变
民为氏或省其乀而作民也又迟纸二音并非义也)。
***** 第二卷 赫连勃勃
(蒲没反第三卷作[怡-台+孚][怡-台+孚]误也) 。
彦琮
(才宗 …… (第 0547c 页)
感疠
(音赖与癞同也新韵关此字)。

赫连[怡-台+孚][怡-台+孚]
(蒲没反正作勃悖二形第二卷作 赫连勃勃 也)。
刳
斮
(上苦胡反下测角测略二反斩也)。
交[卬/贝]
(莫𠋫反)。
蛊
友
(上公五反下 (第 0548c 页)

得礼白衣。敬之如佛。是则法非一概。
可否在人。有益须礼。当亡身以奉法。有损宜
止。应逆命以利君何哉。 赫连勃勃。 据有夏州。 (第 1125b 页)

始顶礼悔过废经五载。帝被疠疾。遂诛崔氏
还兴佛法。

自晋失御中原国分十六。斯诸伪
政信法不亏。唯 赫连勃勃 据有夏州。凶暴无
厌。以杀为乐。背像背上令僧礼之。后为天震
而死。及葬又震出之。其子昌袭位破长安灭 (第 1146b 页)

桓玄许沙门不致礼诏一首

启

* 侍中卞嗣之等执沙门应敬奏四首(并桓楚答三首) 夏赫连勃勃 令沙门致拜事一首

事

* 宋孝武帝抑沙门致拜事一首
* 齐武帝论沙门抗礼事一首 …… (第 0448c 页)
何足云。从大明
六年至景明元年。凡四载令拜国主而僧竟
不行。岂非理勃天常固使纶言徒设耶。 夏赫连勃勃 令沙门致拜事一首

晋恭帝元熙中 (第 0452a 页)
赫连勃勃 据夏州。略二秦之
地。行五刑之虐。便言佛佛。谓已是人中之
佛。堪受僧礼。乃画佛像披于背上。令沙门礼 (第 0452a 页)

达灵智。过此已后经归龙宫像自颓坏。
诸比丘等同于俗流。惟有剃发袈裟而已(佛法
之垂振旦。三被诛焚。初 赫连勃勃 号为夏国。初破长安遇僧皆杀。二魏太武用崔皓言。夷灭三宝。后悔皓加五
刑。三周武帝但令还俗。皆不得其死 (第 0973c 页)

始也。后还三
辅(三辅咸阳县。昔秦皇于此置殿观)三辅人宗仰之。宋武灭姚
泓。留子义真镇长安。赫连屈句 (赫连勃勃 也)追败
之。道俗少长咸被坈戮。始接刃不伤。屈句自
击以佩剑无能害。乃恐惧谢罪。洎魏世祖虏
赫连昌 (第 0590a 页)
(赫连勃勃 之子为后魏所灭)得始每加殊敬既灭法。
玄风剿绝。赭衣其歼(赭赤衣也盖乾陀色)始乃闭形幽阻。
非虐命所 (第 0590a 页)

不取。逊竟不遣。谶
西归而逝(统纪)。

** 西凉

李皓据敦煌。三主。二十二年。

** 夏 赫连勃勃 据朔方。三主。二十五年。

佛法金汤编卷第二天台释如惺重校 (第 0382c 页)

　罗叉眼青

昙始。入道之后大有外迹。游化关中。始足白于面。跣
涉泥水未尝沾污。天下咸呼白足和尚。时 赫连勃勃
斩戮关中。始后遇害。连遭数刃尽不能伤。于是隐遁
山林。后拓跋焘入关中。有博陵崔浩猜忌佛法。乃信
天师 (第 0234b 页)